Meningarna bakom Laylatul Qadrs riter

Laylatul Qadr

Föreläsning i Malmö 21 augusti 2011.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

Ladda ner: 2011.08.21-malmo-meningarna.bakom.laylatul.qadrs.riter-ehsan.mp3

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

Inledning

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Respekterade syskon vi har nått månaden Ramadhans sista tio nätter. Bland dessa nätter finns det en natt som är bättre än hela årets 365 nätter. Den Heliga Koranen nämner denna natt på flera platser och har tillägnat en hel Surah i dess ära. Det är således vår plikt att lära känna denna natt bättre så vi må dra maximal nytta av den.

Varför heter natten Laylatul Qadr?

Låt oss inleda med att se hur Allah själv har beskrivit denna natt. I Surah Qadr som jag läste i början säger Allah:

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
SE, VI har uppenbarat denna [heliga Skrift] under Allmaktens Natt. (1) Och vad kan låta dig förstå vad Allmaktens Natt betyder (2) Allmaktens Natt är mera värd än tusen månader; (3) då stiger änglarnas härskaror och Anden ned med sin Herres tillstånd för [att utföra] alla [Hans] uppdrag. (4) Den [Natten andas] fred till dess dagen gryr! (5)

Detta är en liten Surah på fem verser men ändå nämner Allah ordet Laylatul Qadr tre gånger för att betona hur viktig den är. Så vad är Laylatul Qadr? Varför heter den Qadr-natten?

Det finns otaliga diskussioner och information kring varför natten heter Qadr-natten som Ulema har analyserat och fördjupat sig i. Det finns i huvudsak två åsikter kring varför natten heter Qadr.

En åsikt säger att eftersom natten är ädel och stor, och den Heliga Koranen har stigits ner under den av en stor ängel till en stor Profet för ett stor nation (Ummah) säger dom att Qadr-natten betyder “Storhetens natt” eller som Surahn är översatt i Koranens budskap: “Allsmaktens natt”. Granskar man arabiskan ser man att Qadr och Qodra (styrka, storhet) har samma rötter.

Den andra åsikter menar att Qadr-natten betyder “taqdir-natten”, dvs. måttens natt. Varför? För att under denna natt utmäts och bestäms händelserna i folks liv; om man får åka till Hajj, hur mycket inkomst man får, om man får barn etc. Vissa säger också att änglarna under denna natt är så många på jorden att jorden utmäts för att precis kunna bära dem.

Nu vet jag att vissa av er kanske invänder på detta med att jorden inte har plats för alla änglar. Ni är inte ensamma. Khalil ibn Ahmad, som levde år 100/105-170/175 e.h och var en känd poet och följeslagare av Imam Jafar Sadiq(A) har samma invändning. Änglar är inte fysiska eller materialistiska så hur kan det finns en gräns för hur många änglar som får plats? I sin Adabu Salat ger Imam Khomeini ett djupt svar på denna fråga. Förenklat blir svaret att när änglarna stiger ner från änglavärlden till den fysiska världen tar de en annan form. Denna form är inte fysisk så vi kan se den med blotta ögat men det är ändock en världslig form, och hur många av dessa världsliga änglaformer som kan få plats på jorden begränsas av jordens mått och kapacitet.

Laylatul Qadrs storhet

Titta på denna Surah. När Allah talar om Paradiset eller Helvetet ger Han metaforer, liknelser och beskrivningar av vad som väntar där trots att både Paradis och Helvete är bortom vad vi kan föreställa oss. Men när det kommer till Laylatul Qadr säger Allah enbart:

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
[97:2] Och vad kan låta dig förstå vad Allmaktens Natt betyder?!

Vem är det som talar? Universums Herre. Han som vet om när en myra rör sig under en sten om natten, Han som vet om exakt hur många stjärnor det finns på himlavalvet och deras exakta position och avstånd till varandra. Allah den Allsmäktige den Allvetande med obegränsad kunskap är den som talar. Till vem talar Han? Till den bäste och kunnigaste i hela Sin skapelse, Profet Mohammad(S). En hadith säger att från Profetens(S) ljus skapades hela universum. Profet Mohammad(S) är den skapelse som har mest marifah, insikt, visdom och kunskap av hela Skapelsen från början till slutet.

Ändå säger Allah, hur ska du veta vad Laylatul Qadr är? Imam Khomeini skriver i Adabu Salat under tolkningen av Surah Qadr att talaren är Allah den Exalterade och den tilltalade är Profeten Mohammad(S) men ändå är ämnet så upphöjt att det är omöjligt att innefatta dess betydelse i begränsande ord och meningar. Bristen ligger inte hos Allah eller Profeten(S), bristen ligger i det mänskliga språket där det finns inte tillräckligt med ord eller uttryck för att kunna beskriva innebörden av Laylatul Qadr! Därför säger Allah, “Hur” (ma) för att antyda om nattens storhet utan att försöka beskriva själva natten. Istället pekar Allah på nattens karaktär, egenskap och effekt och säger “Laylatul Qadr är bättre än tusen månader” för att det är omöjligt att med det mänskliga språket beskriva själva nattens verklighet!

För att citera Rumi:

“Detta prat har inget slut så det är bättre att ge upp det!”

Vad händer under denna natt?

Så vad händer under denna välsignade natt?

Den Heliga Koranen säger:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
[97:1] VI har uppenbarat den under Allmaktens Natt.

Vad är den för något som uppenbarats under Laylatul Qadr? Med “den” syftas den Heliga Koranen. Sunnier refererar till denna vers när de tror att Profetens(S) profetskap och första uppenbarelse skedde under Shahr Ramadhan. Vi tror å andra sidan att Profetens(S) första uppenbarelse inträffade 27:e Rajab och det var då hans profetskap blev officiellt. Så vad menas då med att Koranen uppenbarades under Laylatul Qadr. Från hadither förstår vi att under Laylatul Qadr uppenbarades Koranen i dess helhet för Profetens(S) hjärta. Koranen uppenbarades stegvis i 23 år men hela Koranen uppenbarades på en gång under Laylatul Qadr till Profetens(S) hjärta och det är vad som menas med denna vers.

Vidare läser vi i Surah Qadr:

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ
[97:4] då stiger änglarnas härskaror och Anden ned med sin Herres tillstånd med alla påbud.

Roh (“anden”) i denna vers syftar enligt vissa hadither till ärkeängeln Jibrail(A) och enligt andra hadither till en skapelse som är högre än Jibrail(A) och Mikail(A). Hursomhelst; till vem stiger änglarna och anden ner till?

Ur hadither förstår vi att änglarna stiger ner till tidens mästare. På Profetens(S) tid steg dom ner till Profeten(S), därefter till en efter en av Imamerna(A) och i vår tid stiger änglarna ner till Imam Mahdi(AJ).

Med vad stiger dom ner? Vad är det för “amr” (påbud) som de stiger ned med? Det är alla världsliga angelägenheter. Det är mina och dina handlingar. Det är vad som kommer hända oss och världen. Alla handlingar vi gjort presenteras för vår tids Imam och detta avgör hur vårt kommande år ska se ut.

I en hadith säger Imam Baqir(A):

“Under Allmaktens Natt så får allting sitt dekret – tillfredsställande eller inte tillfredsställande, lydnad eller olydnad, födelse eller död och uppehälle – vilket kommer att förekomma under årets lopp, till nästa Allmaktens Natt.”
(al-Kafi, vol 4, s. 157)

Den Heliga Koranen säger:

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
[9:105] Säg: “Handla! Gud kommer att iaktta era handlingar och Hans Sändebud och de troende likaså.

Tvivla inte på detta! Vissa av er kanske tänker:hur kan en människa gå igenom miljarder människors handlingar och granska händelserna för ett helt år på en enda natt?!

Nu finns det inte tid att gå in på vilken ställning Imamen har över skapelsen men det som händer under Laylatul Qadr, att änglarna stiger ner, att handlingar och händelser granskar, detta är inte fysiska ting så det ska begränsas av fysikens lagar såsom tid, plats och rum. För HojjatAllah, Allahs argument, Allahs bevis, Allahs utvalde, Allahs representant, Allahs ambassadör, för medlaren mellan Allah och människorna, som i vår tid är Imam Mahdi(AJ), är hela universum som ett klot i hans hand.

Håll en tennisboll i din hand: Du kan komma åt vilken punkt av bollen som helst och du har översyn över bollens alla sidor och punkter. Den som Allah väljer ut att som Sin kalif på jorden lyfter Han också så högt och gör dennes själs kapacitet så vid och stor och stark att hela universum blir som en tennisboll i hans hand.

Rent fysisk är det idag omöjligt för att att befinna dig på två platser samtidigt eller att resa flera hundra mil på bara några minuter. Men ändå när du sover kan du drömma att du reser från Malmö ända till Karbala, du kommer ihåg varje timme av hela resan, allt som hände och det känns långt och länge sen vaknar du och inser att du bara sovit i 20 minuter. Rent fysiskt är detta omöjligt men i drömmarnas värld är det möjligt för där är lagarna och reglerna annorlunda.

I versen jag citerade säger Koranen att våra handlingar presenterades för Profeten(S) på hans tid och för vår tid presenteras den för Imam Mahdi(AJ). Enligt vissa hadither presenteras våra handlingar för Imamen varje måndag och torsdag, kanske därför är det också mustahab och rekommenderat att fasta under dessa dagar under hela året för att förbättra vårt CV när Imamen får den.

Ändra ditt öde!

Gud förbjude men tänk er nu syskon att ni är anklagade för massa brott och ska stå till svars i domstol i morgon. Natten innan får ni dokumentet med alla brott som ni är anklagade för och dom säger till er: Ni får göra vad ni vill med dokumentet. Vad gör ni?

Ni kollar i dokumentet och suddar ut alla brott och anklagelser som riktats mot er. Tvärtom skriver ni in bra saker där inne. Där det står att ni svor åt en person och kallade honom en åsna skriver ni att ni kallade honom en blomma istället, där det står att ni förtalat en person skriver ni att ni istället prisat honom istället, där det står att ni trakasserade en person skriver ni att ni hjälpte en person, där det står att ni stal skriver ni att ni donerade pengar istället, där det står att ni slog någon skriver ni att ni kramade någon (inshaAllah en mahram). Ni tar bort alla dåliga gärningar och ersätter dem med goda istället.

Dagen efter när domaren får dokumentet och ska ge sin dom säger han, “Men detta är ju ingen dålig människa! Tvärtom! Detta är en samhällshjälte! Ge honom en medalj istället!” Och så blir ni prisade framför juryn.

Filosofin med Laylatul Qadr är exakt det här. Under Laylatul Qadr presenteras dokumentet med era handlingar till Imam Mahdi(AJ). Han ska sedan ge sin dom och bestämma året för er. Nu har ni chansen att innan han får dokumentet sudda ut era synder och ersätta dem med goda gärningar istället.

Den Heliga Koranen säger:

إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ
[11:114] …de goda handlingarna driver bort de dåliga….

Hur suddar ni ut era handlingar? Genom Tawba. Därför är istighfar, tawba och ånger det första man gör när man påbörjar Laylatul Qadr ‘amaalen och riterna. Hur skriver ni in goda gärningar? Genom handlingarna ni gör under natten.

Imam Baqir(A) säger:

“Den som är vaken under Laylatul Qadr kommer få sina synder förlåtna även om de är lika många som stjärnorna på himmeln och lika tunga som bergen eller haven.”
(Biharul Anwar, vol. 98, s. 168)

I ett år har din tunga varit som en människoätande Tarzan som hoppar från person till person och baktalar dem. Under Laylatul Qadr lyssnar du på en värdelös människa som mig och ångrar dig. På natten gör du tawba och läser Duaa Jawshan Kabir istället. Bah bah. I två timmar läser du denna Duaa som innehåller 1000 av Guds Upphöjda Namn, du anstränger dig lite, tårar rinner, hjärtat brinner, sen kommer ditt dokument till Imam Mahdi(AJ) och istället för att krossa hans hjärta med ett års baktal lyser du upp hans hjärta med en Duaa Jawshan Kabir.

I ett år bar du inte Hijab. Du var som ett äppelträd utan äpplen. Din tro bar ingen frukt. Du var som en burk honung utan lock i en smutsig värld. Eller du bar Hijab men sminkade dig, bar tajta kläder, dina läppar strålade inte med Guds namn utan med Max Factor läppstift, dina ögon glittrade inte av Guds ljus utan av Maybelline mascara. Du var som en burk honung som förvisso hade lock men locket hade fullt med hål och alla möjliga insekter kunde krypa in.

Allah vet om vilken orenhet som finns, därför ville Han bevara dig och skydda dig genom slöjan men du var svag. Under Laylatul Qadr fick du höra om Fatima Zahra(A), som är din innersta förebild egentligen ända sedan barndomsben bara det att du glömt bort henne, ett lager med världsligt damm har lagt sig över bilden av henne i ditt hjärta, men nu påmindes du, ditt hjärta började forsa med kärlek, du liksom blev förälskad pånytt, när du kom till moskén bad du chador och abaya och kände harmonin och andligheten i en fullständig Hijab, du beslutade dig för att till Eid inshaAllah födas som en ny människa och bära Islams krona över ditt huvud, att med stolthet bära Hijaben.

Imam Mahdi(AJ) får ditt dokument. Han ser att dom strukit ett streck över ett års icke-hijab och skrivit, “Hijab? Check!”

Han ler och gör en duaa åt dig. Denna duaan förändrar hela ditt år. Kärleken du känner till Allah som pumpar i ditt hjärta är från denna lilla duaa som din tids Imam har gjort för dig.

I ett år gick du inte upp till Salat Fajr. Du sade att du trodde på Allah, att du älskade Honom men om natten glömde du Honom. Du åt, drack, tittade på film, gjorde ‘amaale Facebook, chattade med tjejer till långt in på natten. När sedan tiden för bönen kom sov du som en björn, du sov berusad av världslighet, inte ens en atombomb kunde väcka dig.

Under månaden Ramadhan gick du upp varje morgon till mat. Under Laylatul Qadr var du vaken hela natten. Du bad 100 rakat. Din kropp fick känna på sötman som kommer efter mycket dyrkan. Dina fötter, dina knän, din panna värkte av kärlek och lydnad till Allah. Du kände stolthet att du hade lyckats. Du bestämde dig för att resten av året börja gå upp till Fajr.

När ditt dokument presenteras för Imam Mahdi(AJ) hörs ett grått och ett skratt. Den som gråter är Shaytan. Han hatar när människan ber, särskilt när människan gör sojood. Varför? För att det var med en sojood han inte gjorde som han föll från de högsta av de högsta till de lägsta av de lägsta. Han blir avundsjuk och arg varje gång han ser dig göra sojood. Och den som skrattar är din Imam. För att en av Islams ungdomar har valt att vända ryggen till Shaytan och gå mot sin Imam istället.

Laylatul Qadrs riter

Titta nu på Laylatul Qadrs riter syskon. De är som gjorda för att vi ska accepteras.

Först gör vi vad? Tawbah. Om våra duaa ska nå änglarna må vi frigöra oss själva från synder munkavel som täcker våra munnar och inte låtar våra duaa stiga upp. Om jag håller för min mun och ropar, vem av er hör vad jag säger? Om jag håller den här föreläsningen med en munkavel, vem av er skulle förstå vad jag säger?

Vi har syndat i ett helt år så våra duaa når inte ens upp till taket, istället studsar den ner rakt på våra huvuden. För att bryta denna blockad inleder vi med Tawbah. Tawbah ger röntgenkrafter till dina Duaa så dom tränger igenom väggarna och når änglarna.

Vad gör vi sen? Vi lägger Koranen på huvudet. Koranen blir vår sköld. Har ni sett när en man gör ett stort misstag och frun blir ledsen och sårad och bråkar med honom, vad som händer sen? Mannen går och köper en bukett blommor och knackar på. Frun ser inte mannens ansikte, hon ser blommorna först och blir glad. Hon accepterar blommorna och så accepterar hon mannen sen. Nu har vi syndat i ett helt år. Vi inser våra misstag. Vi knackar på Allahs dörr och ger Honom en gudomlig bukett med blommor. Istället för att se våra ansikten ser Han först Koranen och Han accepterar Koranen och då även oss. Vi säger till Honom, titta inte på oss, titta på denna Koran som vi lyft över våra huvud. Vi söker skydd hos den från våra synder. Och samtidigt bestämmer vi oss att resten av året inte lämna Koranen åt sidan när våra önskemål uppfyllts utan ta vara på den och alltid, varje dag, lyfta den till våra huvud och läsa ur den.

Vad gör vi sen? Tawassul. När våra duaa når änglarna säger dom, vem är den här personen? Det är första gången vi hör honom ändå vill han ha så mycket av oss? Tänk er att ni är bjudna hem hos någon för första gången. Ni tar för er, säger till familjemedlemmarna kan ni grilla kebab till oss, sen vill vi ha kladdkaka med Ice Coffée och gör lite extra så vi kan ta med oss hem, och glöm inte frukten, vi vill ha fikon från Ica Maxi som kostar 300kr/kg. Tänk er nu att ni går hem till dom tillsammans med presidenten. Ni får automatiskt det bästa. Presidenten rekommenderar dig till familjen och av respekt för presidenten får du både kebaben, kladdkakan, fikonen och mycket mer därtill.

Därför efter att vi blivit accepterade in i Allahs hus går vi inte in ensamma utan vi tar med oss Ahl al-Bait(A) som är vördade och högst respekterade av himlens invånare. Istället för att vi ska säga vår önskan säger Imam Hossein till änglarna uppfyll hans önskan. Bandet mellan oss och änglarna, medlaren mellan oss och Allah blir Ahl al-Baits(A) kärlek som hela universum skapades för.

Kärleken till Imam Ali(A) avgörande

Vet ni syskon. Jag har funderat över en sak. Jag har inte läst detta någonstans eller hört detta någonstans utan jag har satt ihop två och två och meningen mellan orden och dragit en delikat slutsats ur det hela.

Vilken natt blev Imam Ali(A) huggen med svärdet? 19:e Shahr Ramadhan. Hur länge förblev han förgiftad innan han blev martyr? 3 dagar. När blev han martyr? 21:e Shahr Ramadhan. Det är dagen innan den sista Laylatul Qadr som enligt hadither är störst sannolikhet att det är den riktiga Laylatul Qadr.

Vem var Imam Ali(A)? I Profetens(S) ord är Imam Ali(A) urskiljaren av Paradiset och Helvetets invånare. Dvs. du behöver Imam Alis(A) stämpel för att träda in i Paradiset. I en annan hadith säger Profeten(S) att om alla människor hade kärleken till Imam Ali(A) i sina hjärtan skulle Allah inte skapat Helvetet.

Så om vi sätter ihop dessa två vad kan vi förstå? Kan det inte vara så att det är vår kärlek till Imam Ali(A) som vi bevisar under de tre nätterna innan sista Laylatul Qadr som avgör vår dom? Dvs. ju mer våra hjärtan forsar med kärleken till Imam Ali(A) ju högre stiger även våra ‘amaal upp i himlarna. Om Imam Alis(A) signatur krävs för att vi ska nå Paradiset, tvivla inte då syskon att om vi signerar våra ‘amaal och duaa med kärleken till Imam Ali(A) kommer de onekligen att accepteras och beviljas!

En berättelse om tillit till Imam Ali(A)

Låt mig berätta om en man som bodde i Qazvin, Iran. Han säger, Jag skulle åka till Hajj. Jag packade mina väskor och förberedde mina papper, pengar, pass och annat. Jag skulle åka med båt så vi steg ombord och börja åka. Båtresor brukar ju ta lång tid och min plats var på nedre däck så efter ett tag blev jag uttråkad, tog fram min plånbok och började sortera pengarna. Jag lade undan pengar i olika fack för presenter, mat, transport osv och planerade mina utgifter. Medan jag höll på med detta såg jag en skugga över mig, jag tittade upp och såg att en man står och tittar på mig på andra däck. Jag avslutade min sortering, stoppade in plånboken och väskan när jag plötsligt hörde ett utrop från båtens högtalare: “Alla resenärer måste samlas omedelbart!”

Jag tillsammans med alla passagerare samlades. Kaptenen för skeppet kom och sade, “Den här mannen säger att hans plånbok med hans pengar och dokument har stulits. Jag måste leta igenom alla era rum, väskor och allt ni har för att fastställa vem tjuven är.”

Jag tittade på den som hävdar att han bestulits och såg att det är samma person som tittade på mig när jag sorterade min plånbok. Beskrivningarna som han gav på plånboken och innehållet var exakt det som var i min plånbok. Jag har si och så mycket dollar i det facket, si och så mycket rijal i det facket – han gav en beskrivning av exakt den sortering jag precis hade gjort. Han hade sett allt och anmält det!

Kaptenen fortsatte och sade att den här resan kommer ta lång tid och det går inte att vi ska ha en tjuv ombord på skeppet så vi har bestämt att ta tillbaka pengarna från tjuven och kasta tjuven i havet!

När jag hörde detta blev jag helt blek och började darra! Jag kommer strax att förlora alla mina pengar, nu är inte pengar viktigt men jag kommer förlora min heder och mitt rykte, jag är välkänd som en respektabel människa och nu kommer folk se på mig som en tjuv, och värre än så, om deras hot är sanna är mitt liv i fara!

Jag blev jätte orolig. De började inspektera den ena passageraren efter den andra.

Jag ställde mig vid kanten av båten och tänkte för mig själv, vad ska jag göra? Om det bara var pengarna som skulle förloras är det en sak men nu är mitt rykte på spel och till och med mitt liv. Jag hittade ingen utväg. Jag tittade på havets vågor och tårarna rann över vad som väntade. Helt plötsligt slog en tanke till i mitt hjärta och jag sade, “O Ali ibn Abu Talib! Hjälp mig! O älskade Ali! Jag vet att alla mina ägodelar finns i den här plånboken men jag är inte orolig för pengarna, jag är orolig för mitt rykte och mitt liv. Jag har ingen utväg. Det enda jag kommer på O Ali är att anförtro denna plånboken till dig, att ge den till dig som amanah. Du är en pålitlig förvaltare. För att bevara mitt liv vill jag ge min plånbok till dig!”

Jag sade detta och kastade plånboken i havet!

Jag sade, “Jag har gett den till dig O Ali och jag vill ha tillbaka min plånbok!”

Jag återvände till min plats sorgsen, deprimerad, ledsen, orolig. Inspektörerna nådde mig och jag såg hur bedragarens ögon gnistrade till över att de nu skulle hitta min plånbok. De inspekterade mig men hittade inget.

Fartygets besättning blev förbannade på bedragaren att han falskt anklagat passagerarna och gav han en ordentlig kock med stryk.

Men jag tänkte, “Det här hjälper inte mig! Det här blir inte pengar för mig! Alla mina pengar är borta!”

Jag nådde Mecka och på det lägsta billigaste enklaste fattigaste möjliga sättet utförde jag min Hajj. Jag lånade lite härifrån, tog hjälp lite därifrån och avslutade min Hajj. Därefter åkte vi till Medina och efter det Irak för Ziyarah. När jag kom till Najaf gick jag in i Imam Alis(A) haram och sade, “O Ali! Dom har alltid sagt att du är en pålitlig förvaltare! Kommer du ihåg att jag mitt i havet anförtrodde min plånbok till dig? Nu vill jag ha tillbaka min plånbok! Ge mig den!”

Med en sådan ärlighet och rakhet sade han det.

Andra dagen gick, tredje dagen gick. Varje dag när jag gick till haram (mausoleum) sade jag detta, “Jag har kommit för att få min plånbok.”

På natten sov jag och drömde. Jag såg Amir al-Momenin(A) framför mig och gick fram och sade, “O Ali! Jag sa ju! Jag har gett min plånbok till dig som amanah, jag har anförtrott min plånbok till dig! Kan jag få tillbaka den?”

Imam Ali(A) svarade, “Åk till Qom, sök upp Mirza Qommi och hämta din plånbok från honom.”

Jag vaknade. Jag förstod ingenting. Vadå Qom? Jag kastade min plånbok i havet! Vad har Qom med saken att göra? På dagen gick till haram (mausoleum) igen och sade, “O Ali jag förstår inte det här! Jag vill ha min plånbok!”

På natten drömde jag att Imam Ali(A) kom igen och sade, “Åk till Qom och hämta din plånbok hos Mirza Qommi.”

Tredje natten drömde jag samma dröm! Jag sade till Imam Ali(A), “Men O Ali! Vem är den här Mirza Qommi?!” Han svarade, “Han är en Marjae Taqlid, Ayatollah al-Udhma Mirza Qommi.”

Jag sade till Imamen, “Men O mästare jag har inga pengar att äta mat! Och du vill att jag ska åka till Qom? Hur ska jag åka till Qom?! Jag utförde min Hajj i värsta fattigdomen!”

Imam Ali(A) svarade, “Gå till marknaden till den affären och säg till ägaren att ge dig 20 irakiska dinar.”

På morgonen gick jag till marknaden och frågade mig fram till jag hittade affären. Jag gick in och sade “Salam Alaykom.”

- “Alaykoma salam. Varsågod! Vad kan jag stå till tjänst med?”
“Jag har en begäran till dig.”
“Vad är det frågade ägaren?”
Jag sade, “Amir al-Momenin har sagt…”
Ägaren avbröt mig och sade, “Vänta, jag vet.”
Han gick och hämtade ett kuvert och frågade, “Hur mycket skulle du ha?”
“20 dinar”.
“Varsågod”

Jag öppnade kuvertet och såg att exakt 20 dinar låg däri. Tecknen en efter en förverkligades.

Jag blev glad! Jag gick och köpte lite presenter till familjen och spenderade resten på biljetten och åkte till Qom.

Jag frågade, “Vem är den Ayatollah Mirza Qommi?”

Dom svarade, “Han är en Marjae Taqlid. Han bor här och här är moskén där han undervisar.”

Jag gick till hans lektion och såg att han sitter på minbar och studenterna sitter och antecknar. Jag satte mig ner och väntade till lektionen tog slut och lärjungarna gått och gick sedan fram och sade “Salam Alaykom.”

“Alykoma Salam.”

“Dom har sagt till mig att min plånbok är hos dig, jag har kommit för att hämta min plånbok.”

Han sade, “Varför har du kommit så sent?!”

“Vah? Vad händer!”

Han tog med mig hem, han gick in i ett rum, hämtade plånboken och frågade, “Är det den här?”

Jag svarade, “Ja, det är den här! Det är samma plånbok!”

Han sade, “Öppna den och kolla att allt innehåll finns där. Kolla så inget saknas.”

Jag öppnade och såg att allting såg exakt likadant ut som jag hade sorterat den på båten!

Han kastar sin plånbok i havet och hämtar den i Qom hos en stor ‘aref!

Jag blev överlycklig! Jag tackade, åkte till Teheran och därifrån hem till Qazvin.

Folk kom och hälsade på och en vecka passerade. En kväll satt jag hemma med min fru när hon sade, “Dina medresenärer berättade att du tappat bort dina pengar. Vad hände?”

Jag sade, “Jo jag glömde..” och försökte byta ämne.

Hon sade, “Men nej berätta nu. Vad hände?”

Jag berättade vad som hade hänt.

Hon frågade sen, “Vem var det som gav tillbaka dig din plånbok?”

Jag svarade, “Ayatollah Mirza Qommi”.

Hon sade då, “Men O kära rara make! När du har stött på en så stor människa att Imam Ali(A) skickar din plånbok till dig via honom, är det då rätt av dig att bara lämna honom?! Det är värt att man är en tjänare vid hans hem resten av ens liv!”

Jag tänkte till och sade, “Du har faktiskt rätt!”

Min fru sade, “Kom vi flyttar till Qom! Jag blir hans tjänarinna och du blir hans husbetjänt!”

Vi åkte till Qom och såg att värsta kaosen brutit ut. Det är fullt med folk på gatorna. Vi frågade “Vad har hänt?”

Dom svarade, “Ayatollah al-Udhma Mirza Qommi har gått bort! Dom håller på att begrava honom.”

Vi deltog i hans begravningsprocess och sörjde hans död med alla andra.

Jag beslutade mig för att stanna vid hans grav resten av mitt liv och ta hand om den.

Om ni åker till Qom, nära Masumahs(A) haram finns det en liten begravningsplats vid namn “Sheikhan”. Det är centrumet för alla begravda Urefa. Ljus skiner från denna plats. Ett par av Imamernas(A) följeslagare är också begravda där. Ayatollah Mirza Agha Jawad Maliki som jag nämnde i en tidigare föreläsning är begravd där med många fler. Mirza Qommi är också begravd där. Utan att överdriva har tusentals har fått sina önskemål uppfyllda där.

Nu vill jag inte prata om Ulema, vad jag vill säga O sykon är att Imam Ali(A) är en pålitlig förvaltare! Han tog hand om plånboken med allt dess innehåll i havet och återlämnade den i Qom! Detta är inte sagor! Detta är inte påhittat! Om vi inte känner Imam Ali(A) på detta sätt är vi inga Shia. Detta är ingenting i jämförelse med Imam Alis(A) rank.

Syskon inatt knyt en pakt med Imam Ali(A). Anförtro er tro och er iman till Imam Ali(A). Er heder, er respekt, er lycka, er hälsa, jag vill anförtro hela mitt liv till dig O Ali! Imam Ali(A) är den bästa förvaltaren syskon! Han tar vara på detta bättre än oss själva! Om vi anförtror vår tro till Imam Ali(A) kommer vi inte dö trolösa! Gör du det kommer han hjälpa dig, självklart med Allahs tillstånd, särskilt i andligt svåra miljöer som det svenska samhället. Visa att ni har förtroende till Imam Ali(A), att han står vid er sida, lev med den övertygelsen och om du möter världens alla problem, var inte orolig och backa inte ett steg! För du har en Imam Ali(A) vid din sida som kan stå emot hela världen! Var inte orolig, var inte ledsen, var inte rädd, du har Imam Ali(A)! Vad mer vill du ha? Men vi måste känna honom och upprätta ett band och en kontakt med honom. Så låt Imam Ali(A) synas i våra handlingar, i vår hijab, i vår bön, i vår akhlaq. Gör vi det besvarar han vår kärlek och vårt förtroende och tar hand om oss!

Ett gudomligt sken

Låt mig berätta om en man
vars hjärta för Allah brann

Om nätterna säckar med mat han bar
Om dagarna en ledare för de troende han var

Ensam i moskén grät han tårar av blod
På krigsfältet fruktade lejon hans mod

När han talade lämnades lyssnarna stumma
När han svarade framställdes de lärda som dumma

Efter hans ögon längtade Koranen
Efter hans armar längtade barnen

Vid hans närhet blomstrade naturen
Vid hans skugga vilade djuren

I hans fotsteg blev jorden grön
I saknad stod änglarna efter hans bön

För de hemlösa var han tillflyktens hus
För de vilseledda var han vägledningens ljus

Kärlek skapades från hans hjärta
Tålamod lärde sig från hans smärta

Hans födelse och död var i moskén
Hela hans liv var ett gudomligt sken

Må Guds frid vila över vår första Imam
Till Ali ibn Abu Talib ge din Salam