Mystikens mästare

Denna föreläsning hölls 21/10-2007 i Ahl al-Bayt(A) Assembly moskén i Stockholm under deras ungdomskonferens: “Mohammad(S) – Den fullkomliga människan”.

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.

• Ladda ner:

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

Inledning

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn

All pris och lov är till Allah, Universums Herre, och må Hans frid och välsignelser vara över Profeten och hans rena familj, och må Hans förbannelser vara över alla deras fiender ända till Domedagens uppståndelse.

Vi ska idag tala om en person som är älskad av miljarder världen över till sådana grader att det berättas att hans följeslagare brukade bråka över vattendropparna som föll från hans händer när han gjorde Wodho (tvagning inför bön). Vi ska prata om en man som revolutionerade ett helt samhälle och fick dem att ersätta 360 stengudar med en enda transcendent Gud. Vi ska prata om en människa som drog upp sig till klimaxet av perfektion och förverkligade den sanna innebörden av “insan al-kamil”, den perfekta människan. Vi ska prata om Profet Mohammad(S).

Men Profet Mohammad(S) är likt en strandlös ocean och hur mycket man än talar har man endast berört en liten aspekt av hans personlighet. Men denna föreläsning skall vi således belysa Profetens(S) andliga sida. Vi skall försöka få en inblick i Profetens(S) hjärta och den Irfan, den mystik, som fyllde honom och gav honom styrkan att göra det han gjorde utan att någonsin ens tänka på att ge upp.

Allt är Guds Namn

För att kunna denna inblick och bättre förstå vad som fyllde Profetens(S) hjärta måste vi först ta en titt på den himmelska (malakuti) dimensionen av skapelsen och allt som skapas. Det finns mycket skrivet om detta i böcker om filosofi och mystik men jag har valt att sammanfatta det hela baserat på sektionen av Imam Khumayni(A) i Light Within Me. Även om denna sammanfattning kan kännas något tung och djup är den verkligen värd att fundera över och kommer att hjälpa oss en hel del i att begripa vilken rank Profeten(S) egentligen hade!

Han säger att hela världen är Guds namn. Och vad innebär det? Eller ännu precisare; vad är ett namn så man kan kalla skapelsen för Guds namn?

Ett namn är tecknet eller symbolen för ett ting. Exempelvis: stjärnan på himlen som lyser över oss alla på dagen kallas ”solen”. ”Solen” är alltså en symbol eller en referens till det objektet. Själva ordet, dvs. ”solen” är inte samma sak som dess mening. Därför ser man att i arabiskan kallas den stjärnan för ”shams” och i persiskan kallas den ”khurshid”. Detta är ord som människor har lagt som en symbol eller en referens till den stora stjärnan som lyser på dagen.
På samma sätt; att allting är Guds namn innebär helt enkelt att hela skapelsen, allt som skapats, är ett tecken, en symbol, en referens till Skaparen.

Vidare bör det nämnas att eftersom Guds existens är obegränsad har Han också alla sublima attribut och goda egenskaper, ty om Han skulle ha saknat någon egenskap skulle Han ju vara begränsad och det är inte förenligt med Guds väsen. Och eftersom Han har obegränsat med sublima goda egenskaper kan Han inte kallas med endast ett namn då detta inte skulle belysa alla Hans aspekter och sidor. På så vis har Han flera gudomliga namn (isma al-husna), som Koranen säger: kalla Honom för Allah eller den Nåderike men meningen är ändå samma Gud.

Det mäktigaste namnet

Men vissa gudomliga namn kallas ”det mäktigaste namnet” (ism al-adham), vilka är då dessa?

Då Gud är källan till allt som skapats och Gud till fullo har alla goda egenskaper betyder det att allt som skapats får egenskaper som Gud har, men inte i samma mängd utan betydligt mindre.
Exempelvis är två välkända namn på arabiska för Gud ”den Nåderike” (ar-Rahman) och ”den Barmhärtige” (ar-Rahim). Båda dessa namn har ”nåd” (rahma) som rot. När Gud skapade modern placerade Han en enorm mängd kärlek och nåd i henne som hon skulle bära för sitt barn. Egenskaper som kärlek och nåd är egenskaper som en moder delar med Gud men till en längre nivå än den Gud har. Därför säger en Hadith al-Qudsi att Guds kärlek till Sin tjänare är starkare än moderns kärlek till sitt barn. Det intressanta är också att det arabiska ordet för ”livmoder” är ”rahm” som tydligt visar denna koppling!

Tillbaka till frågan: vad är ”det mäktigaste namnet” (ism al-adham)?

Medan vanliga skapade ting till viss nivå – beroende på deras kapacitet och natur – är givna egenskaper som de delar med Gud, är ism al-adham namnet, symbolen och referensen till något som mer eller mindre har alla goda och upphöjda egenskaper till den största möjliga nivån.
En liknelse kan dras med saft. Har du i några droppar saft i vatten finns en svag nivå av smak och färg men det är först när du blandar i ordentligt saft som vattnet ser och smakar gott. På samma sätt har en vanlig skapelse “några droppar”, en liten portion av Guds namn och egenskaper i sig, medan den skapelse som kallas “det mäktigaste namnet” (ism al-adham) har de flesta gudomliga egenskaperna och namnen till största nivå på bästa sätt koncentrerat i.

Den perfekta människan

Om ni minns nämnde jag ”insan al-kamil”, den perfekta människan, i början av föreläsningen. Konceptet med den perfekta människan är ett koncept som den stora mystikern Shaykh al-Akbar Muhayadin ibn ’Arabi skrev mycket om och lade stor vikt vid.

Vad menas då med ”insan al-kamil”?

I en mening: ”insan al-kamil” är den perfekta fullkomliga människa som tömt och renat sitt hjärta från allt utom Gud och fyllt den med alla goda egenskaper. ”Insan al-kamil” är alltså en manifestation av ”ism al-adham”. Eller med andra ord: den perfekta människan är ”det mäktigaste namnet” i levande form!

Olika grader av perfektion

Låt oss gå ännu högre än så här! Vi sade att allting är ett Guds namn för de är ett tecken för Hans existens och för de till en liten nivå delar samma egenskaper, att vissa saker är Guds mäktigaste namn om de har de flesta gudomliga egenskaperna till högsta möjliga grad i sig, och vad gäller människor är den människa en perfekt människa (insan al-kamil) som tömt hjärtat och blivit fylld med de gudomliga namnen och egenskaperna.
Endast hit är en enorm rank att nå för vanliga sömniga människor som jag, som är upptagna med PlayAhead och “Desperate Housewives”. Vi är tyvärr upptagna med att leka i vår lilla dröm värld och inser inte hur stor och underbar den verkliga världen är.
Men för de som fått smaka den gudomliga honungen har inget annat någon mening eller smak längre. För dessa fåtal som finns bland oss, även här idag, är stationen där de tömt hjärtat från allt utom Gud endast starten på resan mot fulländning.
När man tränat kampsport, exempelvis Kung Fu, i åratal och slutligen når svart bälte märker man att vissa tekniker gör man bättre än andra, även om man kan allt. Men de av er som tränat kampsport vet ju att även svart bälte har flera grader. Samma är det på på den inre kampsporten, även kallat Jihad al-Akbar.
Ni förstår mina kära, när man finputsar sin moral och egenskaper att efterlikna de gudomliga, och skönhetens namn (isma al-husna) manifesteras och fyller ens hjärta kan det hända att vissa namn och egenskaper dominerar över andra. I en hadith som Imam Khumayni(A) nämner i sin “40 hadith” berättas det att Profet Yahya(A) (Johannes Döparen) en dag såg Profet Jesus(A) skratta. Yahya(A) sade då, “Det verkar som du är immun från Guds straff!”. Jesus(A) svarade då, “Det verkar som du har tappat hopp om Guds nåd!” Gud uppenbarade då till dem, “Den av er som har en bättre syn på Mig är mer älskade av Mig.”
Även om båda profeter var fyllda av de gudomliga namnen dominerade namnen om Guds majestät i Yahyas(A) hjärta, därför kände han mer vördnad och respekt inför Gud, medan hos Jesus(A) vad det Guds nåd som dominerade.
På så vis har alltså alla Guds vänner (Awliyah) olika ranger och grader men givetvis är de alla svartbältare!

Mystikens mästare

Hela den här något tunga introduktionen gick vi igenom för att nå den här punkten: vilken ställning hade då egentligen Profet Mohammad(S)?

Vår älskade Profet(S) var den mänskliga formen av “det mäktigaste namnet” (ism al-adham). Vart enda ord han yttrade och vartenda handling han utförde var en reflektion av “de sköna namnen” (isma al-husna). Medan olika gudomliga namn och egenskaper dominerar mer eller mindre i Awliyahs hjärtan samspelar de i fullständig harmoni i Profetens(S) hjärta. Med andra ord: Profetens(S) hjärta är likt en orkester där alla de gudomliga namnen utgör noterna till en fulländad symfoni.

Nu när vi har fått veta detta, är det då inte värt att skicka välsignelser över honom och hans familj?
Är det då inte värt att skicka välsignelser ytterligare än en gång?!
Och tredje gången gilt: Må Gud välsigna den som välsignar Mohammad och hans familj!

Om vi verkligen vill veta hur hög ställning Profeten(S) hade i Guds ögon mina syskon är det nog bland de bästa att titta på Profetens(S) uppstigning (m’eraj). Vad är då m’eraj?
Det finns mycket att säga om m’eraj; argument för och emot om och hur de inträffade, filosofiska diskussioner, mystiska punkter, Mullah Sadras kommentarer, ibn Sinas kommentarer – alla har något att säga om m’eraj! Åkte Profeten(S) med denna kropp, en annan eller endast andligt? Hur var det, hur gick det det till, vad hände?

Hur som helst är en kort sammanfattning av m’eraj följande: En natt efter att ha bett kvällsbönen (isha) återvände Profeten(S) till sitt hem i Mecka. Ängeln Jibriel (Gabriell(A)) kom då och sade till honom att inte sova för en resa väntar honom. Vad för resa? Jibriel(A) ledde Profeten(S) till Masjed al-Haram och där väntade en ljudlös blixtsnabb jumbo jet som Gud kallar “Buraq”, vad detta nu är för något vet vi inte riktigt. På ett par minuter togs Profeten(S) från Mecka till Masjed al-Aqsa i Jerusalem där han blev tillsagd att be.
Därefter var resan inte längre horisontell utan vertikal. Han togs från marken rakt upp och visades alla himlar, paradis, helvete, alla de 124’000 profeterna(A) bad bakom honom, änglarna besökte honom; han fick se några av Guds största tecken. Han togs också till Guds tron (arsh) där han pratade direkt med självaste Gud. Slutligen togs han tillbaka ner till Jerusalem och därefter hem till Mecka som han nådde innan gryningbönen (salat al-fajr). Denna resa kallas m’eraj.

Förutom allt som Profeten(S) fick se och uppleva under m’eraj finns en punkt att nämna som verkligen belyser vilken upphöjd och unik ställning Profeten(S) hade. Bland tidigare profeter(A) fanns en del som önskade av Gud att få uppleva m’eraj, att få tas till Gud, att få se Gud. Som exempelvis profet Ibrahim(A), profet Musa(A). Om profet Musa(A) säger den heliga Koranen att han sade: “Herre, visa Dig för mig, så att jag får se Dig!” (7:143). Gud går inte att se med ögat utan vad som menas är, “Ta mig till den närmsta punkt som går att komma Dig”, dvs. “låt mig göra m’eraj”. Fortsättningen med versen är, “[Gud] sade: “Du kommer aldrig att få se Mig; men se på berget – om det står kvar stadigt där det står, skall du få se Mig.” Och då hans Herre visade Sig för berget krossades det till en grushög och Moses föll medvetslös till marken.” (7:143).

Detta är riktigt tungt! Se om du orkar smälta detta eller inte!
Gud svarade Musa(A), “Nej det går inte, men Vi kan göra en sak. Gå utan för staden så ska Vi göra en manifestation på berget.” Musa(A) ställde sig vid berget. Gud manifesterade en del av Sin makt. Guds manifestation på berget gjorde att berget krossades och Musa(A) svimmade vid synen av detta. Vissa Korankommentatorer säger att Musa(A) t.o.m. dog! Han hade inte orken och dog så Gud återupplivade honom, medan andra säger att han endast blev medvetslös. “Så Musa(A)! Du orkade inte med en manifestation av Gud, hur ska du då orka att tas ända till Guds tron?!”

Föregående profeter(A) önskade m’eraj, men Gud uppfyllde inte deras önskan. Men när det gäller vår Profet Mohammad(S) önskade Gud Själv att han skulle få uppleva m’eraj!!
Har ni hört talas om älskare och älskad? Vanligtvis är det ju älskaren är efter den älskade. Den älskade lockar och älskaren springer efter. Men om den älskade springa efter älskaren då undrar man vem den här älskaren egentligen är?! Istället för att Majnun ska springa efter Layla är det Layla som springer efter Majnun! Det är väldigt sällsynt att något sådant här händer. Vi pratar nu om sann kärlek, inte någon låtsas kärlek baserad på lust som vi bombaderas med dagligen i vår vardag. Vi pratar om gudomlig kärlek inte någon världslig LunarStorm kärlek.
Gud är skapelsens älskade, hela universum och dess invånare kretsar kring Hans kärlek oavsett om de är medvetna om det eller inte. Alla profeterna(A) älskar Gud, men de är älskare som är efter sin älskade samtidigt som den Älskade ständigt lockar dem. De vill uppleva m’eraj och klimaxet av närhet men Gud säger nej. Men när det kommer till vår Profet(S) är det den Älskade Själv som vill ha honom! Säger Koranen att det var Profeten(S) som önskade m’eraj?
Nej: “Stor är [Gud] i Sin härlighet, Han som under natten förde Sin tjänare från den heliga Moskén till den fjärran böneplatsen, vars omgivningar Vi har välsignat, för att visa honom några av Våra tecken; Han är Den som hör allt, ser allt.” (17:1)

Det är Gud som bjöd honom och ville ha honom så nära det bara går. Profetens(S) disciplin, insikt och gnostik var betydligt högre än att han skulle önskade något sådant. Medan Profeten(S) tänker “Vem är lilla jag att få uppleva m’eraj?!” säger Gud, “Om det inte vore för dig skulle Jag inte skapat universum.” (Lou lak, ma khalaqto aflak). Profeten(S) är mystikens mästare, det är av kärlek till honom som Gud skapade dig och mig, han är den som den Älskade vill ha i Sin närmsta närhet!

Greppade ni det jag ville säga mina syskon?

Pilar mot vår mästare

Om ni verkligen tog till er och greppade vad jag försökte säga till er inser ni vilken fenomenal och underbar rank vår älskade Profet(S) hade. Ni kommer då även att brista i tårar över vilken människa det är som vissa i yttrandefrihetens namn försökt smutskasta den senaste tiden.

Profet Mohammad(S) är mänsklighetens fulländade pärla. Han symboliserar vägen till den absolut högsta toppen som en människa kan nå. Det är i hans fotspår som vi kan nå fullkomlighet och bli sanna människor. Och när dessa rondellåsnor försöker skjuta pilar mot honom är det inte endast hans person de försöker skada utan de trampar även medvetet på de högsta värderingarna och idealen som en muslim har. Enligt mänskliga rättigheter har alla människor lika värde men att nedgradera den perfekta människan till ett djur är inga som helst problem.

Nu låter inte tiden mig nämna mina personliga möten och diskussioner med Lars Vilks som gjorde karikatyrer på vår kära Profet(S). Jag har haft två möten med Lars Vilks, en kortare på tågstationen och en längre där vi åkte på en tågresa tillsammans och gick in i djupa diskussioner. Nu hinner jag inte återberätta dessa som var tämligen intressanta men de av er som önskar läsa om det hela så har jag återgett en fullständig skildring på min blogg:

• Ett möte med Lars Vilks
• En resa med Lars Vilks

Avslutning

Eftersom det har pågått en aktiv kampanj med negativ propaganda mot vår älskade Profet(S) skulle jag vilja avsluta denna föreläsning med att måla upp en vacker bild av Profeten(S) över alla fula bilder med hjälp av ett par poetiska rader. Dikten är en målning av de koncept vi gått igenom idag och försöker beskriva Profetens(S) ofattbara ställning så gott det går.

Men om ni vill höra den kostar det något. Vem kan lista ut vad det är för något? Det kostar att ni ska skicka en så stor saftig helhjärtad välsignelse över Mohammad och hans familj att änglarna inte orkar bära upp den till Paradiset!

Mänsklighets hjälte

Från Tronen hördes en gudomlig sång
mot ett nyfött barn den tog sin gång
öppnade hans ögon för denna värld
en sång som gjorde barnet till en lärd

Idoler och demoner fanns det inte plats för nu
vid hans födelse sprack Persiens slott itu
hans ljus släckte elddyrkarnas brinnande gud
äntligen hade Allah skickat sitt sista sändebud

Inte endast rensade hans Kabah ren
även hjärtat tömde han från allt utom En
en koranvers krossar berg till sand av smärta
men på Allsmaktens natt uppenbarades den fullständligt till Profetens hjärta

Hans stortsinthet kan liknas vid ett gränslöst hav
i alla tillfällen han sin själ till himlarnas Konung gav
människornas alla bekymmer på sina axlar han bar
men hos barnen den bästa lek kamrat han alltid var

I bön du stod tills fötterna svullnade, ya Taha
“Ma arsalna alayk-al Quran li tashqa” (20:2) *
om nätterna hölls du vaken av kärlek till Allah
dina ögons ljus i detta liv var as-Salah

Efter dina fotspår växte blommor från jorden
ur din tunga rann de sötaste orden
sannerligen är du mänsklighetens hjälte
vid ditt leende vartenda själ smälte

Mot Paradiset gårdar är du vår Imam
över Mohammad och hans familj må Gud för evigt skicka Sin Salam

Må Gud påskynda Imam Mahdis(AJ) återkomst, pris och lov vare till Allah och må frid, nåd och välsignelser vara över er!