Västerländsk media målar alltför ofta upp Islam som en stenåldersideologi som bör separeras från den moderna världen. Det är oftast de svarta fåren bland muslimerna som utmärker sig mest och därför gör sig mest hörda. Men Islam växer allt mer i den virtuella världen. Användare som surfar in på Islamiska forum möter en nyanserad Islam med inslag av många olika åsikter beroende på vilken sida de hamnar på som inte alltid matchar medians version.

Frågan som sökaren bör ställa sig är, går det att finna den sanna Islam på nätet?
Det finns ett antal distinkta kategorier av cyberislam som går att koppla till idéströmningarna i den Islamiska världen. Sidor som bygger på traditionell Islam kretsar kring privata religiösa frågor och ritualer. Moralkonservatism genomsyrar dessa sidor där man strävar efter att göra läsaren till en from muslim. En tendens finns även att försöka integrera Islam i det moderna samhället samtidigt som man behåller det yttre Islamiska ansiktet. Islam mister alltså sitt politiska värde och begränsas ofta till hemmet eller moskén. Någon djupare bakomliggande tanke eller mening med livet finns inte heller.

Fundamental Islamism är en annan kategori som propagerar en politiskt konservativ Islam där målet är att påverka samhället. Målet är i stort sett att upprätta ett styre baserat på Islamiska lagar där man ofta använder sig av militanta medel om det behövs. Variationen av ”underkategorier” är bredare där allt från terrorist organisationer till legitima Islamiska motståndsrörelser räknas. Många grupper använder dock Islam och Sharia endast som en täckmantel för att ge utlopp för den dolda nationalismen och patriarkala maktambitionen. Man försöker helt enkelt att bevara den dåliga kulturen som Islam försökt utplåna. Pakistan, Afghanistan, Nigeria, Sudan osv. är exempel på länder vars samhälle baseras på en kulturell version av Islam som har spår i den fundamentala Islamismen. Politisk Islam gör sig alltså utmärkande i denna kategori men Islams själ, den mystiska upplevelsen och andliga njutningen hamnar dess värre på efterkälken.

Slutligen finns det en kategori där man försöker kombinera andligheten med politiken och skapar på så vis en genomslagskraftig revolutionär version av Islam. Här existerar Gud inte längre endast på bönemattan utan lever vidare i samhället. Imam Khomeini återupplivade denna version av Islam som inte begränsas till något land och därför kan en Islamisk revolution på det abstrakta planet mycket väl ske i Sverige där statsväsendet och den intellektuella debatten påverkas.

En utmaning kan vara att söka upp ett forum eller sida som grundar sig på den revolutionära Islams värderingar och försöka föra en dialog där. Detta är en utmaning som kanske skrämmer en del men verkar lockande för andra. Om man inte vågar testa dock kommer man inte heller att finna ett svar på sitt sökande!