Det ärliga hjärtat

I den Kärleks namn som fyller de Ärliga Hjärtana

Anta min kära att Profeten(S), vars sannfärdighet inte kan förnekas av förnekarna, skulle sagt;
”Det ingen roll om du spenderar hela din livstid i att simma i ett hav av skändlig synd, dränker dig själv i att behaga dina köttsliga begär och gör vad du än önskar, eller om du spenderar den i intensiv dyrkan, med nådens tårar som tindrar upp ditt ansikte, lyser upp din existens med ångerns och dyrkans skönhet till Allah(SWT), du kommer fortfarande att nå Paradisets gårdar, vilken livsstil du än väljer. Båda kommer rädda dig från det eviga straffet och ge dig frälsning. Det gör ingen skillnad om du ber eller syndar, båda kommer att ta dig till Paradiset, men om du väljer att lyda den Älskade, avstå från onda handlingar och rena din själ med dyrkan till Han, kommer du att vinna Hans välbehag. Båda leder dig till Paradiset, men om du är from kommer du att vinna Hans leende.”

Hur många av oss då skulle fortsätta dyrka Allah(SWT)? Skulle vi vaknat från en härlig natts sömn för att be till gryningen, eller sätta den intressanta boken åt sidan för att be vår kvällsbön?
Sannerligen ligger här ett stort problem, idolernas moder som Profet Ibrahim(A) bad att bli räddad från, Egot. Vi tillber inte Allah(SWT) för att Han är värdig att bli tillbedd, utan snarare för att nå Paradiset eller rädda oss från helvetet. Var inte som skribenten, en svag ungdom som har lekt bort alla sina år och är nu fängslad i en håla av djuriska begär, som gjort sitt Ego till sin mästare vägrar accepterar faktumet att alla de nätter i dyrkan han spenderat var inte för att nå den Älskades tröskel, utan snarare att söka närhet till sig själv. Han sätter denna värld åt sida för njutningarna i nästa. Min vän! Vakna upp och inse att när du ställer dig på bönemattan, som är som en Buraq till dig att flyga upp till sjunde himlen, och säger: ”Jag har som aviskt att be den och den bönen för att komma Allah närmare”, bedrar du bara dig själv medan sanningen är att dina böner bara tjänar som uppstigning till ditt eget ego. Du dyrkar inte Allah(SWT) för att Han är absolut kärlek, suverän skönhet och Han alltid är där för dig, även om du vänder dig bort från Honom, den Ende värdig att dyrkas, men du dyrkar Honom för Hans belöning. Du avstår från denna värld för nästa. Döm dig själv innan du blir dömd! (Imam Musa(A)). Ingen av oss skulle göra alla de rekommenderade handlingarna, be fem gånger om dagen, fasta i hela månader osv. om Allah(SWT) uppenbarade i den heliga Koranen att du inte skulle få någon belöning eller bli straffad, du skulle bara vinna Allahs(SWT) välbehag.
Öppna dina ögon. Tiden är inne för dig att rannsaka dig själv och börja din resa med hjärtats karavan mot den Älskades slott,
“Jag har i sökandet efter sanningen funnit den rena, ursprungliga tron, vänt mig ifrån allt falskt och [vänt mig] till Den som har skapat himlarna och jorden, och jag ägnar inte avgudar min dyrkan.” (6:79)

Ren Avsikt

En lång resa börjar med ett litet steg, och det första steget är avsikten. Du kan inte utföra en handling utan att ha avsikten att göra det. Du kan inte dricka, gå eller simma utan att ha avsikten att göra det. När du vill odla ett träd, planterar du några frön och sedan vattnar och tar hand om den så att den genom Allahs(SWT) välsignelse en dag bär söta frukter. Sannerligen väljer du att plantera fröna på en bördig jord där både regnets nåd och solstrålarnas värme når. Om inte, och du planterar den i en saltig gjort istället, kommer jorden att sluka allt vatten vilket leder till att trädet kommer att bli naket och dö förr eller senare. Avsikten är lik jorden, om du har en bra jord kommer ett vackert träd växa, men om du planterar i en dålig gjort kommer produkten bli nästan spöklik. Om du har en bra och ren avsikt kommer frukten av dina handlingar likaså bli delikata.

Vi måste sträva efter att rena våra avsikter så de är för Allahs(SWT) skull, bara Allah(SWT). Detta är sannerligen en tuff kamp och jag vågar säga att grunden av Jihad al-Akbar (kampen mot ens själv, ego och djuriska begär) ligger i att rena avsikten.
Allah(SWT) säger i Koranen, och denna lysande vers är värd att reflektera över,
Ja, ren, uppriktig tillbedjan (al-din al-khalis) är Gud förbehållen! (39:3)

Om vi bara brydde oss att arbeta lite med avsikten och göra den ärlig utan något som helst spår av ego eller begär, skulle vi skörda söta frukter bortom träden i Paradiset; fundera bara över varför Imam Muhammad Baqir(A) sade, ”Den troendes avsikt är bättre än hennes handling. Ja, sannerligen är avsikten en handling i sig!” [1]

Precis som vatten är medlet för rening inom rättskunskap (fiqh), är likaså livets vatten, kärlek, vägen för rening inom gnostik, mystik och andlighet (’irfan). Det enda sättet att rena hjärtat från alla smutsiga spår av egoism och köttsliga begär är att väcka den till de himmelska dimensionerna. Bara en glimt av den Älskades oändliga skönhet kommer att skina upp det orena hjärtat med Hans suveräna ljus och alla världsliga skuggor kommer att försvinna i Hans sken. Medan du öppnar din själs inre ögon och börjar beskåda Allahs(SWT) under, kommer du sakta att börja älska Honom, och precis som älskaren önskar att vara med sin älskade, längtar du efter att vara med Allah(SWT). Då denna kärlek ökar och du bara bryr dig om den Älskade, kommer alla spåren från Satan och kärleken till denna Värld att utplånas ur ditt hjärta.

När du blir förälskad i den Upphöjda Heligheten, som är bortom alla namn, handlingar, rankar och dylik, strävar du bara efter en sak – att vara med din älskade. Bara denna känsla av kärlek kommer motivera dig att utföra all dyrkan och avstå från alla syndiga handlingar och tankar. Inom kärlek finns inga regler, bara njutning. Du vill bara behaga din älskade och genom det njuter du själv. Gift från den Älskade är att föredra framför godis från fienden. Allahs(SWT) vilja kommer att bli din (vilja). Du skulle t.o.m. ge ditt liv om detta skulle behaga din Herre. Genom att rena din avsikt från pluralitet och begå alla handlingar bara för den Endes skull, kärlek och välbehag, kommer du att omvandla dina tidigare plurala avsikter till singularitet där de bara är för Allahs(SWT) skull.

Känn bara styrkan och kärleken i följande böner från Imam Ali(A);
“O Herre! Anta att jag kan uthärda smärtan och straffet i Elden, hur kan jag uthärda separation från Dig?” (Dua Kumayl)

”Min Herre, om Du fördömer mig för mina brott, kommer jag håller fast vid Din förlåtelse, och om Du dömer mig för mina synder, kommer jag att hålla fast vid Ditt överseende. Om Du kastar mig in i helvetet, kommet jag säga till dess invånare att jag älskar Dig. (Munajate Shabaniya)

Må Allah(SWT) öppna vårt hjärtas inre ögon till den oändliga skönheten av Hans absoluta kärlek, hälla Hans söta gudomliga vin på våra törstiga läppar och berusa oss med Hans Heliga Väsen till sådana nivåer att vi flyger upp till Hans rena tröskel i de högsta graderna vid Hans närhet, för Tahas skull – Illahi Ameen.

”Ingen utom den Älskade har en plats I vårt hjärta,
ge båda världar till fienden, för den Älskade räcker för oss.”

Och all pris är till Allah i början, i slutet, ytligt och innerligt och må Hans leende, nåd, kärlek och välsignelser vara över Profeten(S) och hans rena familj(A).

Fotnoter

[1] Al -Kulayni at-Kafi, kitab al-’iman wa al-kufr, bab al-niyyah, hadith No.2.